طرح شبکه من و تو علیه حجاب وارونه جواب داد

(بسم الله الرحمن الرحیم)

شبکه من وتو که چندی پیش با پخش برنامه ای حجاب را مانعی برای پیشرفت زنان دانسته و دلایل فقهی آن را نامعتبر عنوان کرده بود با موجی از اعتراضات مواجه شد.

شبکه من وتو که در مواجهه با موج اعتراضات ناتوان می نمود به ناچار رو به توجیه رویکرد غیرکارشناسی و صد البته غرض ورزانه خود آورده و چنین وانمود کرده که “ما فقط به بعد اجتماعی حجاب توجه کردیم و نمی خواستیم از بعد دینی آن سخن بگوییم.”
این در حالی است که این شبکه در همان برنامه به صراحت مدعی شد: «هیچ دلیل صریحی در قرآن مبنی بر واجب بودن حجاب نداریم.»
لازم به ذکر است که حفظ حجاب در بعد اجتماعی نیز دارای منطق معقولی است زیرا عدم پوشش مناسب بانوان در جامعه مفاسد بسیاری را در پی دارد، تحقیقات نیز ثابت می کند از بین رفتن حیا و عفت به عنوان پشتوانه عقلایی حجاب، رابطه مستقیمی با بسیاری از جرم ها نظیر بی بند و باری، تجاوز به عنف، قتل و آدم ربایی و غیره دارد.


منبع:جام نیوز

حيا در ارتباط با همسر

زن و شوهري كه با هم ازدواج مي‌كنند، به سه روش مي‌توانند با همديگر رفتار كنند. يك روش ترس است؛ به اين صورت كه نُطُق همديگر را بكشند. آن مثل معروف كه گربه را دم حجله مي‌كشند، يعني يا مرد يا زن چنان با همسرش رفتار كند كه اگر درخواستش را انجام نداد، زندگي را برايش جهنم ‌مي‌كند. اين يك روش ارتباط است. گرچه اين روش مي‌تواند موثر باشد ولي برخوردها بر فرضي هم كه درست بشود، تصنعي است. يعني اين زن بر فرضي كه درست بشود و آن كار اشتباه‌ را نكند يا اين مرد درست شود، واقعا درست نشده است، بلكه از روي ترس است.
رسول خدا(صلي‌الله‌عليه‌وآله) فرمودند: آگاه باشيد كه شرورترين افراد امت من، كساني هستند كه از ترس آزارشان مورد تكريم قرار مي‌گيرند. آگاه باشيد هركس به خاطر ايمني از شرش مورد تكريم قرار گيرد، از من نيست.
روش ديگر ارتباط زن و شوهر طمع است. خانم يا آقا به گونه‌اي روش برخوردشان را از اول زندگي‌شان قرار بدهند كه آقا به خانم نشان بدهد كه هر وقت خانم خوبي بودي، يك هديه‌ي حسابي برايت مي‌گيرم. يا حالا كه دختر خوبي بودي تو را به مسافرت مي‌برم. آن خانم خوبي كند به طمع اين كه يك لباس خوب گيرش بيايد. يا خانم با آقا اين جور برخورد كندكه اگر هميشه دست پر در خانه بيايي، آن‌وقت فضاي خانه هم براي شما دلنشين مي‌شود. اين هم رابطه بر مبناي طمع است.

ادامه نوشته