وهابیون ملعون : آرزوی ما نبش قبر "زينب بنت علی" است! +سند


در حالي که بيش از چند روز از اقدام وقيحانه، جنايتکارانه، ضد بشري و ضد ديني در نبش قبر صحابي جليل القدر "حجر بن عدي" توسط وهابيون تروريست در سوريه نمي گذرد،‌ اين بار يک وهابي ديگر تهديد ديگري مطرح کرده است.

اين وهابي افراطي سعودي با انتشار مطلبي در صفحه شخصي خود در سايت تويتر، آرزو کرده که حرم حضرت زينب کبري سلام الله عليها تخريب و نيز قبر حضرت أميرالمؤمنين علي عليه السلام توسط وهابيون نبش شود.

وي در اين مطلب خود نوشته: آرزو مي کنم که سوريه و عراق از مشرکان به "علي بن أبي طالب" آزاد گردد زيرا آزادي اين دو کشور از آزادي فلسطين از دست يهوديان هم مهم تر است!

اين وهابي افراطي که "عبدالله الترکي" نام دارد، همچنين خود را از "نوادگان معاويه بن أبي سفيان" معرفي کرده و شيعيان را "رافضي" مي نامد.


او در ادامه مي افزايد: ما قبر "علي بن أبي طالب" را هم نبش خواهيم کرد و "مهدي" (امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف) را نيز از سرداب خارج کرده و به قتل خواهيم رساند. اين يک تهديد نيست بلکه وعده ما به رافضي ها است. آرزوي ما نبش قبر "زينب بنت علي" است!

چهارمین شماره‌ی ماهنامه «دشمن» منتشر شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

چهارمین شماره‌ی ماهنامه «دشمن» منتشر شد.
مطالب این شماره:
بررسی بحران در سوریه (آتشفشان در دمشق)
زندگینامه شهید عماد مغنیه
اعتیاد در جامعه و اثار اخلاقی و روانی آن
نگاهی به شبکه من و تو1
نگاهی به فتنه‌ی حنین و تاریخ اسلام
نگاهی به اقتصاد مقاومتی
نقد فیلم یک خانواده محترم
بررسی بازی Batlle Field3
زندگینامه لوی اشکول یکی از سردمداران صهیونیست
معرفی بهاییت و وهابیت
قهرمان زن فلسطینی، شهید دلاله المغربی
معضلات دانشگاه
و 20 مطلب دیگر

فتنه ی وهابیت (احکام دینی)

علمای وهابیت در سال های اخیر فتوا هایی داده اند که باعث تعجب خبرگزاری های جهان شده است. بعضی از این فتاوای به شرح زیر است.

  • حرام است حاجي اضافه وزن پيدا کند.
  • همسايه ميتواند زن وشوهر همسايه را طلاق دهد.
  • گفتن بسم الله الرّحمن الرّحيم بدعت است.
  • سرو چندين نوع غذا حرام است.
  • کشتن میکی موس واجب است


در ادامه به بررسی بعضی از فتواهای صادر شده می پردازیم



ادامه نوشته

وهابیون منتظر ظهور امام زمان (عج)!

کارشناس یکی از شبکه های وهابی گفت: الآن که مسلمانان کشورهای مختلف، بدترین اوضاع در طول تاریخ را تجربه می کنند، امام زمان کجاست؟

http://daynews.ir/static/photo/normal/allhm_ajl_lolik_alfrj.jpg

 «خالد انصاری» کارشناس شبکه وصال فارسی در برنامه زنده «دعوتگران به سوی جهنم» گفت: «به من بگویید الآن نزدیک هزار و اندی سال از خلافت کذایی امام یازدهم اینها گذشته، آیا مهدی خلافت کرده است؟ نه هنوز خلافت نکرده.»

 

وی که در گذشته توهین های فراوانی به شیعیان به سبب اعتقاد آنها به آموزه مهدویت روا  می داشت، در این برنامه هم با تمسخر از مجری برنامه پرسید: «الآن وضعیت مسلمانان چطور است؟ بد است. اتفاقاتی که در چین، افغانستان، عراق، مصر و سوریه افتاد، کجایش خوب است؟ شاید بدترین اوضاع مسلمانان در طول تاریخ باشد. «اشراق الساعه» که می گویند تقریبا همین است. امام زمان کجاست؟»

 

ایشان باید بداند که در طول تاریخ از سوی ستمگران و ظالمان، بارها سختی های فراوانی به بشریت و مسلمانان تحمیل شده است. ولی اینکه امام زمان(عج) در چه زمانی ظهور خواهد کرد، امری است به فرمان پروردگار که طبق مشیت و رحمت الهی در موعد مقرر به انجام خواهد رسید و هر کسی جز خداوند رحمان از وقت تعیین کردن عاجز است.

آقای خالد انصاری هنوز نمی داند که نزد شعیان از «توقیت» (وقت تعیین کردن برای ظهور امام دوازدهم) نهی شده است و طبق روایات کسی را که برای ظهور وقت تعیین کند کذّاب نامیده اند. چگونه می توان کسی را که چنین مسئله ساده ای را در باب مهدویت نمی داند، کارشناس نامید؟!

اگر قرار باشدخالد انصاری هر آنچه هنوز اتفاق نیفتاده است را انکار کند، به زودی باید منتظر انکار قیامت، معاد و یوم الحساب از سوی وی باشیم!


منبع:جام نیوز

ابن تیمیه و تكفیر مسلمین و قتل آنان

خطرناكترین چیزى كه ابن تیمیه بنیانگزار فكرى وهابیت در آغاز دعوت خویش مطرح ساخت و افكار عمومى را متشنج و عقائد مردم را جریحه دار كرد، متهم ساختن مسلمان به كفر و شرك بود. او رسماً اعلام كرد: هر كس كنار قبر پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) یا یكى از افراد صالح بیاید و از آنان حاجت بخواهد مشرك است، پس واجب است چنین شخصى را وادار به توبه كنند، و اگر توبه نكرد، باید كشته شود. «من یأتی إلى قبر نبیّ أو صالح، ویسأله حاجته ویستنجده... فهذا شرك صریح ، یجب أن یُستتابَ صاحبُه ، فإن تاب، وإلاّ قُتِل» (( زیارة القبور والاستنجاد بالمقبور: 156، قریب منه فی الهدیّة السنیّة: 40، انظر كشف الارتیاب: 214. ))

شهادت به كفر مسلمانان، شرط ورود به آیین وهّابیّت

أحمد زینى دحلان مفتی مكّه مكرّمه مى نویسد:«كان محمّد بن عبد الوهّاب إذا اتّبعه أحد وكان قد حجّ حجّة الإسلام، یقول له: حجّ ثانیاً! فإنّ حجّتك الأولى فعلتها وأنت مشرك، فلا تقبل، ولا تسقط عنك الفرض. وإذا أراد أحد الدخول فی دینه، یقول له بعد الشهادتین: اشهد على نفسك إنّك كنت كافراً، وعلى والدیك أنّهما ماتا كافرین، وعلى فلان وفلان، ویسمّی جماعة من أكابر العلماء الماضین أنّهم كانوا كفّاراً، فإن شهد قبله، وإلاّ قتله، وكان یصرّح بتكفیر الأمّة منذ ستّمائة سنة، ویكفّر من لا یتّبعه، ویسمّیهم المشركین، ویستحلّ دماءهم وأموالهم»
(( الدرر السنیّة: 1/46، الفجر الصادق لجمیل صدقی الزهاوی: 17، كشف الارتیاب: 135 نقلا عن خلاصة الكلام: 229 - 330 لدحلان. )).
اگر چنانچه كسى به مذهب وهّابیّت در مى آمد و قبلاً حج واجب انجام داده بود «محمّد بن عبد الوهّاب» به وى مى گفت: باید دوباره به زیارت خانه خدا بروى چون حج گذشته تو در حال شرك صورت گرفته است.
و به كسى كه مى خواست وارد كیش وهّابیّت بشود مى گفت: پس از شهادتین باید گواهى دهى كه در گذشته كافر بوده اى و پدر و مادر تو نیز در حال كفر از دنیا رفته اند، و همچنین باید گواهى دهى كه علماء بزرگ گذشته كافر مرده اند.
اگر چنانچه گواهى نمى داد وى را مى كشتند. آرى او بر این باور بود كه تمام مسلمانان در طول 12 قرن گذشته كافر بوده اند، و هركسى را كه از مكتب وهّابیّت پیروى نمى كرد او را مشرك دانسته و خون و مال او را مباح مى كرد.

افشای ماهیت وهابیت در گفت و گو با عصام العماد (وهابی ای که به مذهب تشیع گرویده است)

دكتر عصام العماد، شيعه‌شناس، متخصص در علم رجال و حديث و تاريخ، مدرس مجمع جهاني اهل بیت علیهم السلام و فارغ‌التحصيل دانشگاه‌هاي مذاهب عربستان سعودي است. وي که خود زماني پيرو وهابيت بوده و به مذهب تشيع گرويده است، در گفت‌وگوي تفصيلي به تشريح شكل‌گيري فرقه وهابيت و افشاي ماهيت آن پرداخته است.



وي با بيان اين كه مبناي فقهي وهابيون بسيار مصلحتي است، گفت كه نگاه فرقه وهابيت فقط در مورد قبور است و انفجار قبوري كه در دنيا صورت مي‌گيرد ناشي از اين تفكر است.

العماد، بزرگ‌ترين مشكل دنياي اسلام را حركت وهابيت دانست و با بيان اين كه وهابيون به مقوله‌اي به نام «تقريب مذاهب» اصلا اعتقادي ندارند، پيشنهاد داد كه علماي شيعه و سني در مقابل صدور فتاوي تكفيري وهابيون بيانيه‌اي مشترك صادر كنند.

وي با اشاره به اين كه فتواي وهابيون ناشي از تاثيرات عناصر اسراييلي در ميان آنان است، آن را در راستاي متوقف كردن حركت حزب‌الله لبنان و اخوان المسلمين دانست.

دكتر عصام العماد كه يمني‌الاصل و 39 ساله است و تحصيلات خود را در دانشگاه‌هاي عربستان گذرانده و روزي خود در زمره پيروان وهابيت بوده و امروز به عنوان يك شيعه‌شناس در ايران به تدريس و تاليف مشغول است، در گفت‌وگويي تفصيلي با خبرنگار فقه و حقوق خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) اظهار داشت: صدور فتواي تكفيري 38 نفر از علماي وهابي عربستان چيز غريب و جديدي نيست؛ چرا كه وقتي ما به تاريخ وهابيت از بدو تأسيس آن نگاه مي‌كنيم، مشاهده مي‌كنيم كه وهابيت در بستر تكفير به وجود آمده و بر طبق آن رشد و حركت كرده است.

وي گفت: گمان نمي‌كنم هيچ مذهبي همانند وهابيت در فضاي تكفيري تبلور يافته باشد و متاسفانه اين‌گونه تندروي آنان ناشي از جهل به معني تكفير و خصوصيات آن است.

العماد اظهار داشت: بنده از آن زمان كه به ايران آمدم مشغول تاليف كتب و نقد روش وهابيت شدم كه يك نمونه از مناظراتم با يكي از مفتي‌هاي كويت صورت گرفت و آن در مجموعه كتاب «الزلزال» چاپ شده است كه به فارسي نيز ترجمه شده است.
ادامه نوشته

اسرائیل و وهابیت

چه تفاوتی می بینید بین صهیونیست ها و وهابی ها

صهیونیست ها هنگام بمباران زنان و کودکان را هم می کشند
وهابی ها در عراق و افغنستان هنگام انتحار کردن زنان و کودکان را می کشند
صهیونیست ها هنگام حمله زمین ها و درختان را قلع و قمع می کنند
وهابی ها در افغانستان و عراق هنگام حمله درختان را آتش می کشند و زمین کشاورزی را نابود می کنند
صهیونیست ها از حمایت امریکا برخورداند
وهابی ها از حمایت امریکا و عربستان و اردن برخوردارند
صهیونیست ها متشکل هستند از افراطیون یهودی
وهابی ها متشکل هستند از افراطیون سنی
صهیونیست ها زاییده استعمارگران در قرن 20 هستند
وهابی ها زاییده استعمارگران در قرن 20 هستند
صهیونیست ها برای جلوگیری از افتضاحات خود و برای پاک جلوه دادن و مظلموم نمایی خود مطالعه و پژوهش در مورد هولوکاست را ممنوع کرده اند
وهابی ها برای جلوگیری از متوجه شدن مسلمین از افتضاحات و جنایات بعضی از صحابه زمان پیامبر (ص) مطالعه و پژوهش در مورد شخصیت صحابه را ممنوع و پژوهشگر را واجب القتل می دانند

صهیونیست ها و وهابی ها هر دو زاییده انگلستانند
و هزاران تشابه دیگر که شما امروزه در عربستان و افغانستان و عراق می بینید که چگونه مردم مسلمان را سر می برند و قتل عام می کنند

ادامه نوشته

پشت پرده وهابیت

پشت پرده وهابیت


فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف باطنی تشکیل شده است. هدف ظاهری وهابیت عبارت است از اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت پرستی ، ولی واقعیت جنبش وهابیت، چه از جهت فکری و چه عملی، این هدف را تأیید نمی کند، هدف باطنی و پنهان آنها کشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ در بین آنان، در جهت خدمت به فراماسونری و امپریالیسم جهانی است و این اصل، محور تمام تلاشهای وهابیت از زمان ظهور تا به امروز است، و آن هدف ظاهری را فقط برای اغوا و گمراه کردن ساده لوحان عوامّ الناس قرار داده اند

شکی نیست که شعار اخلاص در توحید و مبارزه با شرک، شعار بسیار جذابی است که پیروان وهابیت با شور و هیجان تمام از آن سخن می گویند. ولیکن آن بیچارگان خبر ندارند که این شعار تنها دستاویزی برای رسیدن به آن اهداف پنهانی است که استعمار غرب برای تحققش این فرقه را به وجود آورده

محققان تاریخ وهابیت ثابت کرده اند که این فرقه در اصل به دستور مستقیم وزارت بریتانیا ایجاد شد، به عنوان مثال به کتابهایی چون "پایه های استعمار" از خیری حماد و "تاریخ نجد" از سنت جان ویلبی یا عبد الله ویلبی و "خاطرات حاییم وایزمن" اولین نخست وزیر رژیم صهیونیستی و نیز "خاطرات مستر همفر" و "وهابیت، نقد و تحلیل" از دکتر همایون همّتی مراجعه کنید. «وهابیت عملاً مصمّم شده که نقش خود را در زشت جلوه دادن چهره اسلام به عنوان یک دین خونریز به خوبی بازی کند»...
ادامه نوشته

شناخت معرفتی وهابیت

شناخت معرفتی وهابیت


1. وهابیت، یعنی تبدیل اهل سنت به یک مکتب، یا به عبارتی سنی ایسم که سعی می کند، براساس آموزه های اهل سنت مکتبی بنا کند که در مسائل درونی و برونی انسان نظریه سازی کند ومثل همه مکاتب، دارای یک سیر تاریخی در مفهوم سازی است که یافتن ریشه های تاریخی و جغرافیای این مکتب بسیار ضروری است.



2. مکان و فضا و جغرافیای این مکتب عربستان است و این جغرافیای فرهنگی سخت بر چارچوب معرفتی این مکتب تأثیرگذاشت. عربستان یک کشور پهناور صحرایی است که فضای انتزاعی در آن راه ندارد و فضای حس گرا و احساس گرا بر آن حاکم است. به همین دلیل دانش حاکم بر شبه جزیره عربستان ادبیات است.



3. روشنفکری قرن نوزدهم عربستان تحت الحمایه انگلستان به باز تولید فرهنگ عربستانی در قالب دین اهل سنت، پرداخته است و روش شناسی این بازتولید در قالب تحویل و تقلیل تسنن به دین یهود انجام پذیرفته (پروستانتیزم اسلامی تسننی) یا قوالب تفسیر بنیادگرایی یهودی برای تفسیر اسلامی سنی به کار برده شده است (مانند تفسیر یهود تشیع در قالب بهائیت در قرن نوزدهم که پروتستانیزم شیعی نام دارد.)

ادامه نوشته